要一個做慣了拯救者的人不去拯救,如同一個菸民戒菸,難受,難忍。 而一個真正的助人者如果是拯救者的話,他無法真正助人,也無法真實幫助成長自己。要做到助人助己,只有打破怪圈,放棄拯救,纔可以改變;

。纔可以創新,才能活出珍貴久違的自己。

在很多的關係裏,已經沒有愛,沒有愛的意思是關係沒有支持你和對方進化到更高的存在。關係沒有成爲滋養。而成爲罪疚的來源。這個時候,靈魂就會做新的選擇。其中的一個人選擇改變或者兩個人同時選擇改變。改變包括意外的死亡。如果可以放下對承諾的要求,瞭解到對於靈魂來說,他只有一個目的,那就是成爲最高的自己,其他的都是附帶的。你注意到對方已經離開,他的心已經離開。而你可以給他自由。這個自由就會回到你這裏來的。

沒有自由,關係就不再是出於愛,而是出於交易。你需要對方給予你什麼,而對方現在不願意給了。這是你覺得受害的原因。因爲你自己給予了那麼多,儘管對於對方來說也許你所給予的並沒有那麼多,沒有那麼重要。可是對你來說,你真的覺得你給予了那麼多,現在你無法給予了。你需要收回投資。可是你沒有得到投資的回報。你只是在交易裏,你從來就沒有處於愛中,真正的愛無法從外面獲得的。它只能來自你自己。當你在愛中,愛就是最大的回報了。如果你覺得需要一個比愛更重要的回報,你已經離開了愛。當你在創造中,創造已經是幸福的源頭了,如果你想着你的創造如何給你帶來更多的金錢和名聲。創造的幸福就減少了。

如何擺脫受害者的身份?第一就是要真正看明白自己,真正的你到底是誰,你讀了多少靈性的書籍或結交了多少覺悟大師都是沒有用的,一旦你保留受害者的角色,就證明你沒有認出你的本來面目。關係是靈性成長最好的園地呢,因爲在關係中。你一不小心就會原形畢露。你很容易掉進受害的角色裏。仔細想一想,如何可以被迫害呢?當你認同受害者身份的時,你的動機認同了你是一個肉體這個假相,你就是在否定神,你也就拒絕了創造的本源。如果不是你同意。這樣的故事如何可以發生呢?如果不是你共謀,這樣的劇本如何會上演呢?你無法被傷害。因爲你並不是現在所認爲的自己,你比你認爲的要大得多。你是更偉大的存在。擺脫受害者的身份,你只需要改變你的知見。如果你真的相信外面沒有別人只有自己,你會如何看待你的關係故事。那都是你創造出來的,甚至和對方沒有任何關係。

如果你改變你的成功標準,如果你不認爲關係的成功就是獲得更多的東西,而是認爲成功就是給予更多的東西。你的關係馬上就會改變。奇蹟課程中提到,在真理裏給予和獲得是一體兩面。所有你給予的,也必回到你這裏來。如何改變你的關係,擺脫交易的模式,而可以真正進入到愛。就是改變你對自己的錯誤知見,明白到你的神聖和偉大,一切由你而出,一切迴歸於你。

有一個很簡單的做法:真心的給出你所能給的,真心的給出你想給的。即使你在恐懼中也是如此,即使你在憤怒和怨恨中也是如此,即使你覺得自己快要崩潰也也是如此。不管你處於任何處境,都是真心給出現在你能給的。不是出於你的需要而是完全利他。如果你不再是爲了對方的回報和承諾而給出愛。愛就會回來。你不會有任何損失。如果你因爲其他的目的而給出愛,對不起,你並沒有給予愛,你只是投射了恐懼而已。你只是爲了自己的安全而做一筆買賣。很遺憾,你投資失敗了。以商人逐利的心來給予愛,愛就無法存在。

沒有受害者這回事,你是創造者。當你在愛中創造時,你不可能是受害的,你不會認爲自己是受害的,即使整個世界掠奪了你的所有,只要你能創造。你就不會是一個受害者。所以,問自己這樣的問題:我在我的關係中創造了什麼?是喜悅和平安還是罪疚和痛苦。那並不是對方的事,那是你的創造。關係不是一個監獄,關係也不是學校,你並不需要學習什麼。 惑情:邪魅總裁的雙面情人 其實你什麼都知道了,難道你不知道愛人是好的嗎?關係是一個機會,一個我們可以體驗我們觀念的機會。體驗我們偉大的機會。你可以創造這樣的機會。 第302章。

「就聽寶寶的吧,那寶寶以後要喊他哥哥!」墨九狸笑著道。

難得小白化形跟寶寶年紀差不多,寶寶開心也是難免的!畢竟寶寶再怎麼聰明,也還是個孩子,喜歡同齡的小夥伴也是情理之中的……

察覺到外面有人進來,墨九狸還沒說話,寶寶就立即說道:「小白,快點變回來!」

聞言,一道白光閃過,小白又變成了軟萌的小狐狸,寶寶上前直接抱起小白,讓小白有些彆扭,不過寶寶顯然沒有察覺到……

墨九狸有些意外的挑眉看著寶寶問道:「寶寶,你為什麼讓小白變回去?其實可以讓小白以你哥哥的身份,人形待在我們身邊的!」

「娘親,小白不喜歡人形,它覺得太弱了!而且,剛才的雷劫如果被別人知道是小白化形,一定會有壞人想要抓走小白的!就算到時候他們抓不到,也會給我們添堵的,娘親現在不喜歡麻煩,畢竟我們剛來這裡沒多久……」寶寶十分懂事的說道。

聞言,墨九狸看著懂事的寶寶有些心疼!小白則是眨著紫色的眸子抬頭看著寶寶,沒有想到自己剛才的想法,竟然被寶寶感知到了……

它確實因為化形后是孩子,有些失落,也不想人形待在外面!但是如果寶寶喜歡,它也不會拒絕的……

沒有想到,寶寶這麼小,感知它的想法,竟然會為了它考慮!寶寶好懂事,它一定要快點變強大,以後可以保護寶寶,不讓寶寶收到一點的傷害……

小白安靜的趴在寶寶的懷裡,心裡暗暗發誓道……

「好,都聽寶寶的!」墨九狸笑了笑說道。

母女兩人說話間,墨辰雨一家和顧琰也走了進來,看著狼狽的小院,有些無語,可是在看到墨九狸身邊粉雕玉琢的寶寶時,墨辰雨和鄭雪嫻一家三口,都是眼睛一亮……

「九狸,這是……」鄭雪嫻上前問道。

「舅媽,這是我女兒,寶寶……」

「寶寶,這是娘親的舅舅,舅媽,表哥,叫人……」墨九狸看著女兒說道。

「舅姥爺,舅姥姥,表舅舅好,我是寶寶!」寶寶聞言,笑眼彎彎的喊道。

讓墨辰雨和鄭雪嫻頓時甜到心裡,鄭雪嫻更是直接抱起寶寶道:「寶寶好,長得真是太可愛了這孩子!」

墨辰雨也是看著十分的歡喜:「九狸啊,剛才的雷劫?」

「是我在煉器,不小心就……」墨九狸眼神閃了閃說道。

「你這丫頭,怎麼又煉器啊!以後可要小心點,萬一雷劫嚇到寶寶怎麼辦?」墨辰雨瞬間責怪的說道。

墨九狸聞言有些無語,舅舅難道不該說雷劫劈傷自己怎麼辦嗎?怎麼這麼快,就變成別嚇到寶寶了啊……

看著自家娘親無語的表情,寶寶笑的跟花兒似的……

顧琰看著墨九狸,總覺得不太對勁,不過他卻沒有說什麼。

墨蕭逸看著自己爹娘,一直抱著寶寶不放,心裡也是十分的無奈!他也好想抱抱寶寶啊,實在是寶寶太可愛了…… 天力靈示: 我們必須承認世界就在我們之中。這是建立在大腦本質上的精神之謎,因爲大腦無時無刻不在爲人類創造着一整套世界。要是接到西藏朋友的一個電話,你會想當然認爲他在很遠的地方,但他的聲音在你腦中只是以感官形式出現的。假如這朋友來到你家,他的聲音也不會比在電話上離你更近。負責處理聽覺感官的永遠是同一個大腦部位,朋友離開後,感覺會停留在那裏,於是他的嗓音也會在你腦中餘音嫋嫋。

你擡頭仰望星空,星星彷彿是那麼遙遠,但反映到大腦上,只是另一個部分處理的感官而已,所以那顆星星其實也是在你之中。其它的例子比如吃柑橘,撫摸天鵝絨衣服,聆聽莫扎特的音樂等都是如此。每一個可能的體驗其實都是自己身體制造出來的罷了。

在當今的文化中,唾棄“自我”的人生顯得很有道理,因此無論怎樣被痛苦折磨,人們也不會被迫放棄這種人生。縱使疼痛難忍,也根本無法找到出路。譬如,人類無時無刻不在爭辯如何消除戰爭,這其實根本在做無用功,因爲每當我們將自己視爲一個孤立的個體時,就會向其它的無數個體發出挑戰,來爭奪大家都想要的東西。

在我與他人的爭鬥中,暴力自然而然便登上了舞臺。他人是永遠不會消失的,也永遠不會放棄,爲了維護自己的利益會鬥爭到底。只要你和我之間的利益是分裂的,暴力循環就會無限延續下去。這種悲觀的結局其實在人體中也能顯現出來。身體健康時,每一個細胞都能夠和其它細胞產生共鳴。一旦這種共鳴消散,某些細胞變爲“他人”的時候,人體內部就會展開大戰。在醫學上這種情況叫做自體免疫失調,風溼性關節炎和狼瘡就是最嚴重的兩例此類病症。這種自我打擊的暴力完全來源於一個錯誤的概念,因此,雖然醫藥能夠爲飽受病魔折磨的人體減輕一些痛苦。但只要不把錯誤的概念更正過來,無論如何也不可能治癒。

如果想要結束暴力,我們就必須永遠放棄自己在這個世界上的利益。一旦成功了,暴力就會被徹底根除。這個句結論看起來也許比較大膽。你也許會立刻反駁道:“可是我自身就代表了我在世界上的利益啊。”這樣說是不對的。世界存在於你之中,而不是反過來。基督傳教說,人需要先進入上帝的聖域,然後再擔憂凡塵之事,甚至乾脆不要去擔心。上帝創造了萬物的意義就在於它創造了萬物。如果你和我都能夠創造出每一種感知,並將這些感知視爲現實,那我們也有權擁有自己所創造的這個世界。

四季長情 很多人在審視“自我”之後,便對其產生厭惡想將其拋棄,這些人的心情我是能夠理解的。但從根本上來說,攻擊“自我”其實就是在攻擊你本身。即便將“自我”毀掉。最後也起不到任何作用。要記住,最重要的是完好保存我們的創造能力。當撕下層層面具,驅散醜陋、暴力和危機感的噩夢後,“自我”就不再醜陋,不再暴力。也不再充斥着危機感,重新迴歸到生命之謎中它原本應該存在的位置。

我所經歷的一切都是我自身的反映:所以我不需要逃避。一是本來就無處可逃,二是當我將自己視爲現實的造物主時,即使能夠逃避也不會這樣選擇。

我的生命是其它生命的一部分:同一切生物產生聯繫後,我也就不再有敵人,不再需要反對、抵抗、征服和毀滅任何事物。

我不想去控制任何事物:要想發生改變,只需要轉變我唯一能夠天生控制的事物。也就是我自身。

狄巴克?喬布拉博士被譽爲當代最具原創力及最有深度的思想家之一,是主張身心調和、心靈意志主導一切的醫學博士。他運用印度哲理的智慧來解決現代文明的疑難雜症,「七大精神法則」,即是根據支配萬物的自然法則而寫。

他的著作及演講炙手可熱,融合了哲學、物理學和詩的根基與實際經驗,以特有的富足心境及精神啓迪觀念。發展出一系列受大衆好評的作品。目前任職聖地亞哥人類潛能及身心治療中心執行長,加州拉瓊市「喬布拉福祉中心」教育計劃總監。其著作有十九本書,被廣爲翻譯成三十多種語言,如《不老的身心》、《心想事成》、《福至心靈》等書。

當感到繁忙,感到無所適從之時。讓自己靜下來,給心靈找一個棲息的場所,然後,感受你的身心。作爲造物者,去關照你的世界,去關照生命本身,很多糾結的煩惱便會自動的消逝!

克里希那穆提爲我們這個時代帶來的意義就是—— 人必須爲自己思考,而不是被外在的宗教或靈性上的權威所左右。

克氏教我們思考自己,是爲了讓我們獲得自由,活得自在。這般自由自在並不是無所不爲,想做什麼就做什麼,更不是吃喝玩樂一再墮落不受控制,違法亂法。克氏所提出的自由,其基礎在於秩序與美德之上。他認爲我們如今的社會便是失序的,戰爭,恐懼,分離,不平衡,而要想得到秩序,便必須意識到如今處於失序,才能從失序中走出。同樣的,他認爲美德並非是強加於人生的,更不是強逼迫強教育的,美德是當你看到非美德時才能意識到何爲美德。當然,他也強調,一代一代的人類所授予的永遠都是二手的思想,是前人所總結,前人所傳遞,並非自己領悟,他人告知的並非全錯,但也並非全對。思考自己纔是人生的意義所在。

克氏的演講稿中,提到一個詞,叫做清明度。何爲清明度,就是我們對待事情的態度,我們的心是否是清明的。倘若接受了別人的告誡和言說再看待某樣事情,便會被前者的思想所影響,故而便失去了心的清明度,更不能很好的認識一件事一個人,而產生的後果很有可能是誤會了一件事。誤會了一個人。所以克氏建議我們,在排除周遭言說的情況下,靜心觀察自己,觀察身邊的事情或人。達到自身的清明再去看別人,而非戴着有色眼鏡看人。倘若一開始便戴着有色眼鏡,那固然是免不了之後的戰爭,矛盾與恐懼。而人一旦有了恐懼,便有了暴力,人便過得累了,而說到底並非自己想尋求暴力,只是看清事物前被前人的思想所左右了。

舉一個最簡單的例子,軍人奉命出征,是真的對當地的人充滿仇惡麼?並不一定。只是因爲效力於國家,聽權於上級的命令。而這所謂的權威,卻讓一個普通人,毫無仇恨的人變得充滿仇恨,血腥暴力。倘若認真思考自己。便可以發現,自己本身並不想打仗,也更不想在這暴力之中頭破血流。

同樣的,克氏認爲只有蠢人才會懷揣對別人的建議。人爲何要對別人持有某種看法,這隻會無謂地浪費時間與精力。爲何要在腦中裝滿了意見批判與結論,這些東西只會降低人的清明度。正如之前提到,倘若我們在觀察之中一旦產生了結論。我們的心就不會那麼清明瞭。一旦不清明,人與人的暴力,矛盾便一觸即發,不可收拾。

只是如今世界嘈亂,鮮少有人會有一個平靜而自由的心。克氏希望作爲普通人的我們,在儘可能的情況下不要爲所謂的權威。宗教及思想左右,儘可能的免除暴力與糾紛。他所認爲的人生真正目的就是去生活,不是充滿混亂與困惑的生活,也不是以誇大自我的方式去生活,而是在沒有任何恐懼、掙扎、悲慘或不幸的情況下每天都徹底地。全心全意地生活。這樣才能活得快樂,活得自由。

克氏一再強調,這個世界上,沒有上帝,沒有神的支配,一切都是自己。世界便是自己,世界就在我們心中。而改變世界改變這失序的局面的第一步,便是審視自己,做到對世界負責。人類的暴力,焦慮,恐懼,絕望,貪得無厭和競爭性已經構成了我們所謂的社會結構,克氏鼓勵我們爲世界正在發生的事而負責,比如戰爭,混亂,內心與外在世界的衝突。倘若我們真的有這份責任心,會更加愛護自己的子女,會明白,明日的世界不該再有戰爭。克氏相信,在這種責任感的驅使下,我們會創造截然不同的文化和教育體制,而社會也會從失序中一點一點走出。

他認爲人必須徹底改變,不再被逼迫,被制約,倘若不改變,會構造出更多的不幸,痛苦與絕望。但是這樣太難,人不可能有短時間內這樣深層的變化,也不可能根本的改變當下的社會去構造一個新的體系和社會。人類從動物演變而來,繼承了暴力,憤怒,仇恨,忌妒,但是克氏認爲,當人類真正清明地看清暴力與仇恨的野蠻時,心中會產生對非暴力的渴望。而如果我們每個人都珍愛生命,我們會努力讓自己變得非暴力。這便是激勵我們要不斷的視察自己。理論上沒有絕對的非暴力,自由和愛,但是希望我們可以儘可能的化解心中的不平衡,暴力與憤怒。

是否能做到在心理上不依賴任何人呢?克氏說,思想造就了人與人之間的隔閡。宗教的信仰與思想,國家不同的教育,政治分歧的思想,思想爲恐懼負責,亦爲快感負責。可是思想的運作必須是健康而客觀的,否則就會產生隔閡,恐懼與暴力。克氏提到,思想就是記憶,經驗與知識的反應。因此,它永遠是老舊的,而且絕不可能是自由的,雖然我們常提到有“思想自由”這樣的東西,但思想本身從來都是不自由的,也不會助長自由,助長的只有恐懼與快感。

當排除外在思想的壓制,權威的逼迫時,我們必須看清事實,認清真相,只有事實是不變的。看清事實時才能促進改變,而改變的本質是否定失序。就算是失序無法變成秩序,但是否定失序的同時就促進了一次積極的改變。當我們看到內心的失序,那些憤怒,忌妒,暴力,懷疑時,當我們有了覺知,我們纔會去否定這些而得到正確方向的改變。

認清自己的可能性,鍛鍊自己的意志力,排除內心的不自由,暴力與恐懼,認清什麼是愛,什麼是紀律,瞭解什麼是美德,瞭解暴力,忌妒,懷疑之後的痛苦,開始覺察自己,改變自己。倘若人們的心一直被某種思想壓制或控制着,正直的心便早就沒有了。因爲壓制和控制都需要費力,而費力只有在心中產生矛盾是才能出現。 第303章

讓人看一眼,就想要親近親近的……

而顧琰在隨意掃了眼寶寶的實力后,發現自己竟然看不透寶寶的實力了,有些疑惑的小聲問墨九狸道:「九狸啊,寶寶現在什麼實力了?」

「琰叔叔,我已經是六級玄師了哦!」寶寶聽到顧琰的話,笑眯眯的說道。

「什麼?六級玄師?啊啊啊啊……寶寶你是變態么?是吧是吧……怎麼可以這樣啊啊啊啊啊……九狸,我要閉關了!沒事不要喊我,不對,有事沒事都別喊我……」顧琰聽到寶寶的話,頓時一副被打擊的樣子喊道。

說完也不等墨九狸回應,身影一閃就沒影了!

「唉……琰叔叔怎麼還是這麼不經打擊啊!」寶寶小大人兒似的輕嘆一聲說道。

那表情讓墨辰雨和鄭雪嫻看的喜歡不已,墨蕭逸看著一溜煙就不見人影的顧琰,也是微微搖了搖頭……

難得他遇上一個談得來的朋友,被寶寶一句話就給整閉關了!

這時,寶寶又開啟了她的送禮模式,從空間里拿出一堆的藥瓶,一人幾瓶的塞進墨辰雨一家三口的手裡,甜甜的說道:「舅姥爺,舅姥姥,表舅舅,這是娘親給我煉製的防身的丹藥,有解毒的,有療傷的等等,送給你們當見面禮物……」

看著寶寶滿臉的真誠,墨九狸默默的別看眼,鄙視她家寶寶萬年都用這一招!寶寶無視自家娘親鄙視的眼神,用這一招咋滴了,她才不管什麼招數呢,只有有效就成啦……

果然,看到寶寶的舉動,墨辰雨一家三口先是一愣,隨即有些不好意思起來,看看他們三個大人,都不如寶寶懂事,竟然讓寶寶先送他們禮物……

於是,三人紛紛把自己身上的寶貝,一股腦的塞到寶寶手裡,這還不夠,還承諾了身上沒帶那麼多寶貝……

墨辰雨和鄭雪嫻,更是直接承諾等會兒讓墨蕭逸帶著寶寶到墨族藏寶庫去,喜歡什麼拿什麼……

墨九狸在一邊看的十分無語,她認親的時候,舅舅他們怎麼沒有這麼大方啊!

察覺到墨九狸哀怨的眼神,墨蕭逸有些同情的看了看自家表妹,覺得有了寶寶,表妹頓時失寵了……

「咳咳。九狸,你是大人,寶寶是孩子!」鄭雪嫻察覺到墨九狸的眼神,尷尬的說道。

九狸他們也喜歡啊,只是比起九狸,寶寶顯然更得他們喜愛,不是有句話叫做隔輩親么,大概就是這個道理了……

再說墨蕭逸小小的時候,也跟他們夫妻不親近,畢竟一個男孩子,又是墨族少主,從小不得不開始培養他……

可是,寶寶就不同了,軟萌可愛,長得又精緻討喜,真是讓墨辰雨夫妻見了就喜歡的不行……

最後,墨九狸自然是又換了一處院子,沒有意外的,有了寶寶在,晚上幾人又是一頓豐富的晚餐……

而原本想要閉關的墨九狸,也因為想了解一下墨竹林的情況,決定暫緩幾天…… 從一個故事說起:有位母親,曾把可能成爲神童的九歲兒子帶到愛因斯坦面前,請教怎樣才能使孩子的數學更精進。愛因斯坦回答:給他講些故事。這位母親還是不停地追問有關如何讓數學更好的答案,愛因斯坦說:如果想讓他變聰明,就給他講故事;如果想讓他有智慧,就講更多的故事。

講故事真如愛因斯坦所說的那樣神奇?今天的內容主要來自臺灣出版的《故事是教養的魔法棒》,作者是來自於澳洲的有着三十多年說故事經驗的、被稱爲“故事醫生”的教育工作者——蘇珊?佩羅,她將講訴:怎樣用具有療愈性功能的故事,改變孩子的失序行爲。

故事的神奇魔力:心靈的療愈

人們都知道故事的趣味與教育意義,卻還是容易忽視故事神祕和強大的力量。故事籍着潛移默化的方式,影響着你內在的心靈和自我,在改變着你的同時也成爲你的一部分。

二十一世紀初,在用來傳遞感情的聽說能力,逐漸被冷冰冰的電子產品取代的情況下,一羣有遠見的社會工作者、教育工作者和治療師決定做了一個大範圍的調查,去了解哪些人在用故事幫助着人們身心的健康;

。由此,遍佈各行各業的愛講故事的人紛紛浮現,各種聯盟和研討也會因此成立。時至今日,已經形成一個總部位於美國的、運營完善的國際性組織“療愈性故事聯盟”,志同道合的人們一起弘揚口述傳統,讓人重拾說故事的樂趣。

蘇珊就是其中一個傑出的代表,在長達30多年的幼兒教育資歷裏,她通過收集整理、創作“療愈性”的故事,以春風化雨的方式幫助了許許多多的需要幫助的孩子們。

什麼叫做“療愈性故事”。療愈(healing),在字典裏的意思是“使達到平衡,變得健全或完整,療愈失序行爲的方式”。通過故事療愈孩子失序行爲的方式,就是透過講故事來幫助孩子恢復平衡和補足缺失。

在這個創作模式中,“隱喻”以充滿想象力的方式,幫助孩子與故事建立連接。具體化負面的失衡狀態以及正面的平衡狀態。隨着故事的發展,情節將會升起張力,進入失衡的狀態,最後會跳脫這種狀態,進入健康而正面的解決方案。

在人類歷史上的許多傳統文化中,部落或社羣的睿智長者也身兼導師,他們天生就會利用隱喻和故事來教育孩子。透過有智慧的故事,引導和啓發孩子的行爲,開發孩子的想象力,以正面、肯定的方式與孩子溝通。

從一個故事看故事的療愈性作用。聽故事是具有療愈效果的。不論故事的內容是什麼,有助於培養孩子的專注力,激發想象力。而特殊的故事又具有改善或療愈特定狀況的效果,“恢復健康、達成平衡、變得健全”,使孩子的行爲或狀況恢復正常。比如:在蘇珊所在的幼兒園裏。一個平時很安靜的四歲小男孩,某天卻不斷打翻物品,原來是之前男孩目睹了自己的家被一場大火燒燬了。雖然媽媽向孩子解釋,房子是有保險的,很快就能重建,但是可怕的經歷還是深深影響着他。

蘇珊於是編了個故事給他,讓受到傷害的孩子很快恢復了平靜。故事情節很簡單:一場叢林大火燒燬了草原。只留下了兔寶寶安然無恙的睡在洞穴中,因爲他們的洞穴在很深的地底下。大火之後,綠油油的青草要幾個星期纔會長出來,但是兔寶寶很快就重返青草地,在上面蹦蹦跳跳了。

簡單的故事傳遞兩個關鍵的訊息:1、兔寶寶是安全的;2、環境也會慢慢恢復正常。這個故事證明,對於小孩來說。讓他們運用想象力模擬情況,遠比接受大人的理性解釋更有效。

什麼叫失序型行爲?所有的孩子都有行爲不當或令人不快的時候,事實上,一些被認爲有問題的行爲,單純只是特定年齡受到刺激或正常情況下的正常反應。例如,兩歲的孩子在受到限制時會大發脾氣,三歲的孩子偶爾把幼兒園的玩具帶回家,六七歲的孩子有點鬼鬼祟祟、遮遮掩掩、甚至撒謊,這些都是正常的。而有些行爲則是需要家長謹慎看待的,比如:對他人權利造成不公平的干擾、傷害或侵犯的行爲,傷害環境或其他生物的行爲,明顯傷害孩子自身的行爲,頻繁出現不符合孩子年齡的倒退行爲,干擾孩子學習或是阻礙孩子使用已學會技能的行爲,行爲本身並無不當、但發生在錯誤的時間或地點(例如在室內扔球,在學校圖書館裏大聲唱歌或喧譁),時常造成問題、且多於一人認爲不恰當的行爲等等。

這些就是所謂的“失序行爲”,往往不是短暫惱人的行爲,而需要家長花更多的時間和心力去處理的。其中具有針對性創作的療愈性故事,就是幫助這些孩子的一個非常好的辦法;

療愈性故事針對孩子失序行爲的作用。故事的作用,並不是把壞行爲變爲好行爲,也不是把淘氣的孩子變成乖孩子,而是要使某種異常的行爲或狀態達到平衡狀態,讓事物恢復該有的平衡狀態:從不愛惜變爲學會愛惜,從不整潔變爲較整潔,從不誠實變爲誠實。

如果5歲的孩子常在家亂扔玩具,可以給他說一個充滿想象力的故事,在故事中賦予玩具生命,就可以讓孩子懂得愛惜和尊重玩具。可以試着構建這樣的畫面:小娃娃喜歡別人搖她喂她,不喜歡被亂扔,小鍋和勺子喜歡爲娃娃喂餐,不喜歡被亂扔……故事裏每個玩具都應該有一首短短的歌,大人在遊戲時間唱這首歌會很有幫助:

我是一個小娃娃(小汽車……),我很可愛

請你輕輕搖着我(推着我……),不要用丟的!

父母如何使用療愈性的故事。如何給孩子選擇、創作、講述具有療愈性功能的故事,蘇珊從故事中的隱喻、情節和解決方案這三方面,給出了一些具有建設性的建議:

1、隱喻的神奇作用。蘇珊的大兒子五歲時第一次去看牙醫,牙醫告訴孩子:有一顆牙齒需要銀色的星星幫助才能更牢固,當我把星星放進去的時候會有點疼,但是星星會在牙齒裏住很長一段時間,照顧你脆弱的牙齒。通過這趣味的隱喻,孩子很快消除了緊張並充滿期待。這趣味的一刻,讓蘇珊見識到了隱喻的力量。父母發揮好隱喻的作用,可以給到孩子很多幫助:和孩子相處時,一定要有意識的使用隱喻。以整理玩具爲例,可以想想哪些東西愛整理、有條理,選好之後,可以在打掃時講給孩子聽,例如“小小精靈,最愛乾淨,東西從來不亂丟,擺放整齊真用心”。

根據情境和孩子的年齡,仔細選擇具有療愈效果的隱喻,構思出相應的情節或經驗。一個生長在有10個小孩家庭的孩子,家裏每個孩子出生時,母親都會帶回一個特別的蛋糕和平常家裏吃的不同的蛋糕,母親告訴昂首期盼的孩子們:這是你們的弟弟妹妹從天堂帶來的蛋糕。於是孩子都很期盼和珍惜這個蛋糕,通過這種方式,其他家庭成員都帶着敬畏和驚歎迎接每個新生兒,而沒有嫉妒或埋怨的心態。

前後一致和重複性的情節架構。不應該說教或引發內疚感,爸媽要做的只是將事件忠實的呈現。前後一致和重複性纔是孩子健康發展的要素,而非不斷的刺激和變化。給年幼的孩子說故事時,一定要不斷重讀,並且每次都以同樣的方式展開同樣的情節,這樣孩子很快就會熟悉整個故事,期待傾聽下文。會讓他們充滿信任和安全感,會升起溫暖和喜悅的感覺。在日常生活中,這種“重複”也將幫助到孩子體會到時序的規律和生命的延續,增強記憶力和注意力,培養樂感和語言能力。

積極而富有遠見的解決方案。解決方案一定要積極,要有遠見,不能造成孩子的內疚感。不同的行爲和狀況,需要不同的方法,有些方法很直接,例如,如果故事針對愛抱怨的孩子,明顯的解決方案就是讓孩子用聲音來做更有意義的事兒,而不繼續抱怨,而有些方法就比較複雜,要具體問題具體分析。不要對孩子說出詮釋,這樣會扼殺孩子的想象力,應該儘可能的讓孩子自己做出結論,以看不見的方式默默的發揮作用。

另外,道具和故事結合,會起到非常好的效果,道具不一定要買,自制的簡單物品反而具有神奇的效果,而且含義深遠。比如說,用黃色毛線爲王子編制一頂皇冠,爲愛幫忙的小精靈縫製一頂毛帽,將魔法戒指或者畫有圖案的木盾送給常被欺凌的孩子,作爲他們的護身符。 第304章

接下來的日子裡,墨九狸過的很是清閑,早睡早起,白天就在院子裡面的鞦韆上曬太陽,聽表哥派來的暗衛,彙報著墨竹林的情況……

而寶寶,則比她這個做娘親的要忙碌,整個墨族上下都知道,墨族少主的表妹母女的存在了!而寶寶也直接成為了墨族的小公舉……

沒事不是被族長夫妻抱著,就是被少主抱著!精緻可愛的寶寶,可是人間人愛,加上小傢伙兒又天賦極好……

不少墨族長老們,一個個捧著各種天才地寶,想要收寶寶做徒弟!看的墨蕭逸這個墨族少主都心生羨慕了……

要說他的天賦也不錯,雖然沒有寶寶這麼逆天,可是他怎麼說也是墨族少主啊!還從來沒見這些長老對他這麼熱情過……

如果那些墨族長老知道墨蕭逸的想法,一定會忍不住吐槽,少主雖然天賦好,但是不管是小時候的少主還是長大的墨蕭逸,整天冰冷的跟個小冰塊似的,誰會沒事湊過去收他做徒弟啊……

哪有寶寶這麼可愛,嘴甜的,哄的一群長老們歡喜不已!本來上了年紀,有些實力的人,有晚輩的就親晚輩,奈何自家晚輩見了他們都跟見了鬼似的,一個個拘謹不已,跟他們說話都低著頭……

而那些一輩子沒成親,沒有晚輩後代的,更是見到天賦好的孩子,就想著收了做接班人,只是一般的他們看不上,看上的又不一定能收了……

所以像寶寶這麼可愛精靈,又天賦好的孩子,自然成為了眾人的心頭好!一個個都卯著勁頭一個塞著一個的,想要把寶寶拉到自己身邊,有這麼一個可愛的寶寶在,沒事就是看著也歡樂不少……

墨竹城外的墨竹林

最近這墨竹城,因為城外的墨竹林可是變得熱鬧無比!因為天外天隠族,七大家族之一的落花谷,想要追殺的人,就藏在了那墨竹林中……

這一事實已經得到了無數人的證實,也已經有不少人,為了落花谷承諾的好處,進入了墨竹林抓人……

只是,目前為止還沒有人抓到!不過,眾人對此都沒有覺得有什麼不妥,大家心裡都清楚,那些進去的人,先不說找沒找到落花谷要抓的人,但凡進去的人,都會想辦法先除掉自己的對手……

畢竟,落花谷的好處可是讓很多人眼紅的,其次落花谷的勢力,足以讓浩天大陸一流勢力以下的任何勢力,為了巴結而不遺餘力的剷除競爭對手了……

因此,眾人心知肚明,那幾人現在不管被那個勢力抓住了!都很難被輕易帶出墨竹林,因為不管那個勢力抓住了落花谷要的人,想要成功帶出來,帶到落花谷等人的面前,都不是件容易的事情……

因此,壓根沒有人懷疑,為什麼那麼多人進去,卻一直沒有人出來!在大家看來,這都是很正常的……

墨九狸得知這個結果時,有些意外,卻也覺得這樣的結果更好…… 天地人身心靈合一會所會員張女士的困惑:孩子現在上一年級,學校留了很多手工作業,但是做出來的不是很好,拿到班上總是得不到老師的表揚,而其他孩子家長幫着做的,可以被貼到牆上展示,孩子很失落,我心裏也不好受。後來學校再有這樣的事,我也只好幫他一起做。但是回頭想想總覺得不對勁,這作業到底是孩子的作業還是家長的作業,是孩子在比賽還是家長在比賽。請問各位家長有過類似的經歷嗎,我們應該如何把握,懇請賜教!

夢靈的答覆:我可能看問題的角度和別人不太一樣,我首先考慮的不是作業的問題,而是當這個孩子沒有得到表揚的時候,這個家長的內心感受是什麼?從字裏行間,我感到更多的似乎是這個媽媽比較焦慮,似乎更失落一些。

記者:我想聽您說的是,家長應該怎麼辦?

夢靈的答覆:先學會關注自己的內心!現在有很多家長,孩子帶的好不好,要先聽聽別人怎麼說,怎麼評價?這樣過於關心他人的想法,會促使孩子也關心外在的條件,而不關注自己的內心感會常常焦慮於他人的看法。這個問題如果不解決,作業被表揚與否,只是表面呈現的問題而已!這樣,在他的成長過程當中,往往會將眼光更多地朝外,看別人的眼光行事。而沒有解決到根上。在這個問題上告訴她去幫孩子和不去幫孩子,都不是最終的答案.

記者:那你能否說說面對這樣的事情,家長如何擺正心態?

夢靈的答覆:這就對了,先調整家長的心態!先問問她,自己爲什麼這麼在乎別人的眼光?爲什麼在乎他人對自己的評價?如果她首先能調整到:做任何事情,別人評價我好,我內心有喜悅,別人評價我不好,我也不過分苦惱。這樣的話。就會帶動孩子,減少內心的焦慮和不安,纔會更有助於他學業的正常進步。其實在平日裏我和孩子的互動過程當中,我現注重孩子的內在評價。也就是說孩子對自己的感覺和對自己的努力纔是最重要的,我會讓他學會評估自己的努力過程。相反,我不大會讓孩子關注外在的評價,好象自己取悅於他人才是好的,如果經常這樣做,孩子就會學到以如何取悅他人來評價好壞,孩子也會擔心他人的不贊同。當他考了分數,我沒有問他們班上有多少100分的,沒有問老師表揚他了沒有,我只是問他。你自己感覺怎麼樣?你覺得滿意嗎?他在玩的很高興的時候,我不特意地表揚他,而是說,看起來,你感覺很快樂啊!如果我想問他最近的功課。我會問,你覺得你最近某某課有進步嗎?

這些話其實和常規的表揚是有不同,這些話,無形當中,會把孩子帶到自己的內心感受當中,會讓他自己學會爲自己負責,自己爲自己開心。這樣他在做任何事情的時候,首先自我的內心感受是很好的。

現在人爲什麼很多人活得太痛苦,就是因爲太在乎外人的評價,在乎別人的眼光,而不把目光放在自已的內心。

記者:你說的意思我大致明白了!

夢靈:前面的心態調整好了,再來談要不要幫孩子的問題和怎麼幫的問題

記者:請你從家庭教育專業的角度出發。告訴家長怎麼應對這樣的事情。

夢靈:你要的是直接答案?